近日，有幸拜读《阅读，何以产生烦恼》（中国教育报5月15日第九版）一文，感悟良多。作者是以张炜《阅读的烦恼》为引，从写作与阅读的角度谈论这一问题的，令我对阅读问题有了更全面的认识。作为一线教师，我在与学生共读的过程中，也不时会遇到学生关于阅读的烦恼。在此，立足教学层面，也想与大家分享“阅读，何以产生烦恼”的几点体会。

　　成绩的烦恼：

　　阅读为何不能提高考试成绩

　　“老师，我近期阅读了很多内容，为什么考试成绩还是提升不上去？”这是学生在阅读活动中经常遇到的烦恼。有时还会与身边的同学比较：“他阅读的内容比我少，甚至基本不阅读，成绩为什么比我高？”

　　这是阅读与考试成绩的功利性之争。要准确回答这一问题，基于个体差别，成因有很多，比如阅读基础、阅读选择、阅读方法等。我们知道，阅读不仅是一种获取知识的方式，更是一种提高思维能力、审美能力的重要途径。然而，许多学生过于关注以知识为基的考试成绩，而忽视了阅读的本质。我们应该引导学生认识到，阅读不仅仅是为了应对考试，更是为了丰富自己的精神世界。但面对学生这种实际产生的阅读烦恼，不能只是简单地告诉他们：阅读应该是一种非功利化的人生追求，而应该从阅读的成绩价值去引导学生最终的人文价值旨归，才是高中阅读的良性循环之道。教师应该关注学生的阅读过程和阅读收获，帮助他们理解阅读对于个人素养发展的重要性，从而更好地实现阅读的良性循环。这时，我一般会和学生共同梳理阅读的内容和阅读收获，复盘考试题目的作答过程，从中找出因阅读而引起的审题、答题思维的变化，为下一步的阅读规范划定路径，并赞扬其前期阅读在其他题目中的提升作用，进而肯定阅读在素养发展中的基础性、综合性作用。

　　近年来，随着新课标、新高考的落地，高考题目中考查学生高阶思维的内容逐渐增多，但在日常教学中，这一烦恼还是大量存在。善于剖析这类阅读的烦恼，犹如开启一扇神秘之门，可以引领学生步入阅读之趣的殿堂，使他们细品阅读的甘醇，培养深厚的阅读兴趣，在潜移默化中提升其阅读能力和语文素养。

　　真实的烦恼：

　　这样的表述不符合科学原理

　　“老师，这样的表达根本不符合科学原理！”在阅读课中，时常会遇见这样较真儿的学生。许多教师会对此付之一笑，不加理会，实际上，阅读中的科学与文学之惑，在许多抽象思维远强于形象思维的学生身上或多或少地存在着。

　　面对这样的疑惑，我总是选择倾听，请学生讲一下这种科学原理，赞扬他们的广博知识和质疑精神。我深知，这是保护他们对阅读最原始的好奇心的关键。然后，我会因势利导，带他们品味那些熟知的诗句，譬如“白发三千丈”“扶摇直上九万里”，引导他们在理解中共同探讨文学中的想象，区分文学真实和生活真实，并让学生及时分享自己阅读中发现的“不科学”现象。

　　最近，跨学科学习的概念开始流行，我才意识到，这样的阅读活动已经具备了跨学科学习的雏形。点燃科学理性与文学诗意的火炬，跨越真实与想象的界限，恐怕是解决科学与文学之惑，给学生人生成长带来的最大助力。这样的阅读活动，不仅丰富了学生的知识体系，更激发了他们的创新思维和问题解决能力，点燃科学的理性之光和文学的诗意之火，开启未来的无尽可能，为他们未来的成长铺设了坚实的基石。

　　世界的烦恼：

　　我们身边的世界不是这样的

　　前几天，我担任辩论赛评委时，在赛后的观众互动环节，听到台下的学生发问：“我们现代社会已经不存在吃不饱、穿不暖的情况，你们的预设前提是不是存在问题？”台上的选手竟一时回答不上来。我对其他评委说：“这就是当前一部分孩子存在的问题——只看到了自己身边，没有看到更广阔的世界，还有部分国家和地区的战火连天、粮食危机。”

　　在阅读的世界里，我们也经常会遇到与个人经历和认知不同的情境，这些差异有时会造成理解上的障碍：孙少平至于为了馒头的颜色而自卑吗？苏武牧羊真的具有这样伟大的价值吗？时代、环境的差别成为许多学生阅读的鸿沟，导致难于对作品产生感情共鸣。文化背景的多样性同样会给学生的阅读带来挑战，比如庄周鼓盆而歌的故事，在当时的文化背景下体现了庄子对于生死、哀乐的超然态度和对自然规律的顺应，这一思想与儒家强调的伦理规范形成鲜明对比，他的行为挑战了儒家对于婚姻、家庭和丧葬的严格规定；在一些现代作品中，这一行为则被用来引发对生命意义和存在价值的深层反思。受限于文化背景的不同，学生理解这一行为及其背后的哲学思想可能会遇到障碍。中西文化背景差异造成的阅读鸿沟则会更大。

　　这时，可以聚焦学生感兴趣的阅读点，推动学生专题阅读，针对同一话题，了解作者的生平背景和作品创作的历史环境，知人论世；通过角色扮演或情境模拟活动，让学生设身处地地体会理解；鼓励学生提出自己的见解，开展小组讨论，让学生从不同角度探讨；运用比较文化视角，展示不同文化对于同一主题的不同理解和表达方式；对比不同观点，进行批判性分析，培养他们的独立思考能力；开展以阅读材料为基础的辩论活动，促使他们更深入地分析和理解文本，这使得阅读塑造的不仅是胸怀祖国、放眼世界的现代青年，更是体悟人生、独立思考的阅读发现者与传承者。

　　经典的烦恼：

　　这本书怎么这么难读

　　“这本文学经典，别人说很好看，我怎么读不进去？”整本书阅读活动中，经常有学生这样发问。

　　篇幅巨大、故事性弱、思想深邃……成为习惯接受短视频等快餐文化影响的孩子们深度阅读的巨大障碍，这是时代产生的阅读之变。对此，不少同仁探索出整本书阅读的实践路径，但遵循最近发展区理论，想把学生从快餐化阅读引向深度阅读，可以先从学生习惯的短视频入手，将文学作品改编的电影、动画或有声书，作为引入深度阅读的桥梁；围绕特定主题构建课程，将阅读与其他学科内容相结合，如历史、科学、艺术等，以拓宽学生的视野；通过激趣导入、课型构建、过程监督、成果物化等方式落实阅读监督调控，最终的落脚点放在发展学生的素养上，实现知识的积累和思维能力的提升。

　　其实，学生阅读的烦恼源于阅读认知与阅读现实的反差，解决“何以产生烦恼”的过程，实际上是不断保护学生的阅读兴趣、提高学生阅读认知的过程，让学生通过阅读，通过对阅读的烦恼的反思与解决，学会审美、学会思考，是阅读教学实践活动的目的所在。从这个意义上而言，学生上述烦恼的解决，正体现了《“我有发现”：阅读主体觉醒的关键标志》（中国教育报5月15日第九版）一文的观点，也验证了《阅读，何以产生烦恼》作者所言：“以思考者的姿态在阅读，这是一种宝贵的阅读方式，此乃阅读之佳境。”

　　对于“阅读，何以产生烦恼”这个话题，每个人基于自己的角色和阅读体验不同，都有自己的独特认知。希望这篇拙文抛砖引玉，让更多的作者、读者、评者，教师、家长、学生共同参与到这一话题的讨论中，在讨论中构建思辨性阅读，重新厘清阅读对人生的价值和意义。

　　(作者：于海生，系山东省临朐中学高级教师)

　　《中国教育报》2024年08月28日第9版